找到相关内容515篇,用时57毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 人间佛教要略

    人间佛教,是整个佛法的重心,关涉到一切圣教。这一论题的核心,就是“人·菩萨·佛”——从人而发心学菩萨行,由学菩萨行而成佛。佛是我们所趋向的目标;学佛,从学菩萨行开始。菩萨道修学圆满了,即是成佛。如泛说学佛,而不从佛的因行——菩萨道着力做起,怎能达成目的?等于一毕业生,必定一级一级学习起,次第升进,才能得到毕业。学佛也就是这样,先从凡夫发菩提心,由初学、久学而进入大菩萨地,福慧圆满才成佛。菩萨...

    印顺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06310144108.html
  • 妙泽居士著:佛学的真实面目(5)

    rsquo; ,什么大根器才能修密法等。反之,也有一些修密的人反过来又对汉地显教评头论足,声称密法最殊胜,中下根之人才去修显法。其实,佛早说过万法无有高下、优劣。为什么佛弟子老这些言论呢?再说,佛门...?就是法相宗所说的五遍行心所(就是意、触、受、想、思)中的意,即意。这个意最坏,时刻在分别,什么事情它都分别,而且它像潜水员一样,在深水底下动,不在上面动,看不见,动得快得很,到我们最后做到...

    妙泽

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06321944298.html
  • 论跨世纪佛教的六大走向

    商人为多得利而加水,到最后喝到的仍有奶味,却跟醍醐差太远了。‘于自或于他有情,有乐有利正应。苦而有利亦应,乐而无利非应。’”所以佛法不能以凡夫心来妄测圣境,...这时即表示非常随喜赞叹。曾经收到中国佛教文化研究所长吴立民先生给《安士全书白话解》题写的书名,信中谈到他老已组织人力把《大藏经》制成了电脑光盘。真正使佛教进入电脑网络,还有许多艰巨的工作,这决不...

    曾琦云

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322744313.html
  • 近代中日佛教交流史研究断想

    的话,合格了,你就可以成为官僚,当和尚也是这样,正式的和尚,拿到度牒,就必须要参加考试,考试有好几种,背《法华经》,女性背多一点,而且考官不一定是出家人,不一定是和尚,就是地方官僚,文官,这个...  主讲人:陈继东   首先我感谢王老师,我很佩服他的勇气,让一个正在修行道上的小僧侣,站在这个能够获得很高荣誉的讲台上,来向大家做一个关于自己的研究的汇报,我感到很荣幸也很惶恐,希望各位指教。...

    陈继东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333744475.html
  • 因缘果报与命运关系之介说

    好梦,第二天精神就很欢喜、愉快。   所以佛法告诉我们,修行,第一步不要恶梦,这就必须不起恶念。第二步,好梦,必须起善念、修善法。第三步,最高的境界——不梦,以不生灭心为因,不生灭心为果,...因缘果报与命运关系之介说(一)   每个人都很关心自己的命运,   都希望自己的命运是无诸障碍、大富大贵的。   而如何才能   使自己的命运光明、富贵呢?   -----------------...

    惟觉法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335044499.html
  • 佛教在抗战期间的表现(1)

    然而宏明事出锋头惯了的人,怎能受得住寂寞?他终于不能安坐蒲团,不多天光景,心血来潮,复又跑回汉口。那时,笔者去重庆走了一趟,刚刚回到汉口,不期又在九莲寺碰著他,问他何打算?他表示要再回到上海去活动...吃饭不事,全是废料。于是他动脑筋,来调弄这一百多个和尚,向寺里方丈澄一和尚,和监院觉通和尚两人提出意见说  269  :在国难当中,每个国民都应该对国家有所表现,出家和尚,也是国民一份子,也有对国家...

    乐观

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06345844675.html
  • 由艺术观点及临床经验谈戒律

    只能说是藉这一个介绍的因缘,提醒自己、勉励自己,尽心遵守佛戒,顺便让大家一个参考,和大家共同勉励而已。目前有许多位精通戒律、而且很用心为大众讲解的法师,大家如果对戒律想要深入了解,可以去亲近,恭听...如果有不到的地方,都是末学自己没有观照、没有定力、没有智慧的差错。所有一切对不起佛菩萨,以及师长、父母教导之恩的过失,在这里也向大家哀求忏悔,恳请大家原谅,慈悲教导。  当我们提起戒律这个名词,对...

    道证法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06350844697.html
  • “念佛三昧”行法初探

    央数劫生死之苦!  行者若身心懈怠时,提起以上数语,深自警策,当有助于收心内摄。这可算是辅助行法。  以上只是共三乘的胜解意,若要进一步提升到真实意,此时一项重要的思惟:“我亦不住,像亦不来,...涅槃,依此态度修学,是释尊开示佛随念本意之一。说到念(smrti)是令心明记不忘于所缘境的作用,《品类足论》卷一解“心明记性”[4],《俱舍论》卷四则谓:“于缘明记不忘”[5]。念(sati)更是成就...

    释果化

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373245077.html
  • 和尚问哲学家

    的情感相比,也就是与他的自我相比,变得能够采取退避,能够考虑比这个自我巨大得多的某种事物,而且使自我的现实性尽可能地相对化。这就保证了他的行动将是更多地受到控制,更为普遍,对于他人将有更多的意义,并巳他能够更好地理解世界并作用于世界。然而,所有那些想要取消自我,从而永远地麻痹面对不利的、令人扫兴的环境时的感觉——即感觉到有一些道德选择,有一些过错不要犯,感觉到人类行动并不总是英明、勇敢、清醒...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06375645134.html
  • 北凉佛教与北魏太武帝发展佛教意识形态的历程(1)

    ideology)的区别,一直是一个争论不休的问题,也许可以写一本书,这里只是简单地一个临时性的界定。“思想”和“学说”往往只是一种假设,依据与思路经过检讨才能成为人们信任的真理,而“意识形态”虽也是...  《大般涅槃经》乃是一部说明大乘佛性论的最重要典籍,昙无谶对此典籍有深刻的研究,说明其是一位研究大乘佛性论的专家。[40] 其情形如果不是如此,昙无谶不会在北凉还译有说明大乘佛性论的,如《胜鬘经...

    古正美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06423345805.html